Media Jerman Tidak suka melihat bendera Palestina piala Dunia Qatar dengan bermacam Alasan

Surat kabar harian Jerman Die Tageszeitung Sama dengan Media Israel 11:12

Sangat membenci kemerdekaan Palestina. Bahkan sangat sinis melihat bendera Palestina.

Solidaritas untuk Palestina bukanlah anti-semitisme melainkan anti-apartheid dan pro-hak asasi manusia. Jerman selalu mengambil sisi yang salah dalam sejarah. 

Solidaritas untuk Palestina tidak sama dengan anti-semitisme. Mayoritas orang yang menunjukkan solidaritasnya untuk Palestina secara sederhana meminta adanya kepatuhan terhadap hukum internasional dan di atas semua, respek terhadap hak asasi manusia.

Koran kiri Jerman Taz menyebut anti- semit karena timnas Maroko mendukung Palestina. Sementara Jerman yang r4sis dan pemerintahnya justru adalah pendukung kolonialisme pemukim [ilegal Israel].

Jerman menyamakan tindakan anti-zionisme dan pro-Palestina sebagai "anti-semit". Mempersenjatai dan berdusta tentang anti-semitisme "justru sebenarnya adalah anti-semit itu sendiri, wahai Taz.

Apa yang seharusnya nampak sebagai pemberontakan yang simpatik dari apa yang disebut sebagai negara- negara dunia ketiga [berkembang] sebenarnya adalah proyek dari Presiden Indonesia, Sukarno...

Bagaimana orang Yahudi pertama datang ke Jerman?

Siapa yang nempatin pertama kali di Jerman? 

Jerman belum ada. Bahasa Jerman juga belum ada.

Israel asal usul nya dari Jerman "jadi kalau Israel berkoar-koar "Jerman ikut-ikutan Berkoar.

Temuan arkeologis: Orang Yahudi pertama datang bersama orang Romawi.

Tegasnya, mereka tidak "datang ke Jerman", tetapi tinggal di sini jauh sebelum ada yang seperti "Jerman", yaitu pada abad ke-2 hingga ke-3 Masehi. Saat itu, apa yang sekarang disebut Jerman Selatan adalah bagian dari Kekaisaran Romawi. Artinya, orang Yahudi pertama datang bersama orang Romawi. Bukti arkeologis dari masa itu membuktikan hal ini: benda-benda, misalnya, mengingatkan pada tempat lilin tradisional berlengan tujuh, menorah. 

"Kami memiliki banyak penemuan dari zaman kuno akhir dari abad ke-2 hingga ke-4. Lampu minyak bermotif menorah; kami memilikinya dari Trier, dari Augsburg. Kami memiliki segel timah yang menggambarkan menorah semacam itu."

Thomas Otten, Museum Yahudi di Arkeologi Quarter Cologne MiQua

Temuan arkeologis dari periode ini hanya dapat ditemukan di utara Pegunungan Alpen di wilayah Kekaisaran Romawi, yaitu di dalam Limes. Ini menunjukkan bahwa orang Yahudi datang dengan pasukan Romawi.

Ini masuk akal, karena setelah penaklukan Romawi atas Yerusalem, penghancuran Kuil pada tahun 70 M dan pemberontakan Bar Kochba yang ditekan, sebagian besar orang Yahudi yang tersisa meninggalkan Yudea asli mereka atau diperbudak. Keturunan mereka juga menyebar ke seluruh Italia di sebelah utara Kekaisaran Romawi - sebagai bagian dari tentara Romawi atau sebagai pedagang, seperti yang ditunjukkan oleh lampu yang dimaksud, tetapi juga perhiasan dengan simbol Yahudi.

Penyebutan tertulis pertama kali pada tahun 321 dalam dekrit Raja Constantine

Orang Yahudi pertama kali disebutkan secara tertulis pada tahun 321, dalam sebuah dekrit yang dikeluarkan oleh Kaisar Constantine pada tahun 321.

"Dekrit tersebut mengatur secara nasional bahwa warga Yahudi dapat diangkat ke dewan kota. Yang tentu saja menyiratkan bahwa ada orang Yahudi di kota. Dan bukan sembarang orang Yahudi, tetapi juga orang Yahudi dengan pengaruh dan posisi sosial yang sesuai."

Thomas Otten, MiQua

 Orang Yahudi tinggal di negara ini sebelum ada "Jerman".

 Dekrit kekaisaran ini berasal dari tahun 321 dan menjadi alasan mengapa tahun 2021 dinyatakan sebagai tahun Yobel. Seseorang berbicara tentang "1700 tahun kehidupan Yahudi di Jerman". Tapi itu meremehkan, karena orang Yahudi pernah tinggal di sini sebelumnya. Dan itu adalah singkatan, karena tidak ada Jerman atau bahasa Jerman, bahkan tidak ada "Jerman" sebagai istilah atau gagasan. Dengan kata lain: orang Yahudi tinggal di negara ini jauh sebelum ada "Jerman".